Griot (Mestre da literatura oral)

Eu sou um griot, um mestre, um professor

Busco na literatura não escrita a essência daquilo que sou

Não ensino, (por quê?) sou ensinado

Pelos alunos que seguem as pisadas do chão dessa passado

Um contador de histórias, habitante do deserto

Simbolismo dos valores morais sem lugar certo

Narrador por excelência o homem relevante

Guardião do templo sagrado, eremita andante

Contador de contos, personagem central...

Depositário das histórias da áfrica ocidental

Desde o rei sundiata keita, o soberano de djené

Aos mestres alfa oularé e mory kanté, na guiné

A memória auditiva e visual dos povos á sul do sahara

Fundem-se no entoar de cânticos ancestrais dos bambara...

A palavra cantada antes do aparecimento da escrita

Tem a função de eternizar o embrião da memória colectiva

Os tambores anunciam entra o mestre djimo kouyaté

O livro aberto sobre o comércio escravista em daomé

Nguni, matabele, malinke, monomotapa e mbenina

As lições de sambala, o rei de medina.

Eu sou o griot

Do mali, da gambia e da guiné

A soberania espiritual dos ancestrais de daomé.

Eu sou griot

O tocador dos tambores dos bambara

Descendente das tribos nómadas á sul do sahara

Eu sou o griot

Como os mandingas da áfrica ocidental

Na poesia do griot wolof do senegal.

Eu sou o griot

Forjado sob o luar da noite mais deserta

Talvez um dia renegado como salif keita

Como toumani diabaté ou baba sissoko

Viver da raiz dessa árvore é o que faz cada um de nós um griot

Músicos e poetas, devotos do tronco do boabá a tempo inteiro

A ausência de livros não impede que as palavras caminhem no corpo do guerreiro.

A conservação da palavra, da narração e da mito

Ortografa na oralidade aquilo que se tem de mais bonito

A sabedoria dos povos de boca a boca por gerações

Os griots são os tradutores, os guardiões

Sem papel nem pena,

Conservam os nossos traços identitários deste então

Quando não havia telefone, rádio, internet ou mesmo televisão

Quando eram apenas os tambores que comunicavam e anunciavam

A chegada do mestres, o vínculo que ligava a tribo a sua tradição

A paixão biofílica,

A conservação dos usos e costumes pela oralidade

È tão rica,

Que ultrapassam os limites impostos pela visão da humanidade

O património intemporal

É na tradição oral que se funda a identidade cultural

Conservada no imaginário de toda comunidade

O ritual do contador de história

É uma autêntica viajem aos ancestrais da humanidade

Tal diabité um dos griots mais puros

Ele é o passado o presente e também o futuro