Over apartheid

"Maar goed, er komen naar dit zeer verdeelde land nu ook oecumenische bede

vaarten. Misschien helpt dat

Iedereen neemt dan natuurlijk wel zijn eigen bijbel mee. De bijbel is nog niet

hetzelfde. We hebben in Nederland trouwens alles apart. We hebben in Nederland

zelfs een hervormde wandelvereniging. Ik heb al eens gevraagd: Is dat wandelen

anders dan gewoon wandelen? Zeggen ze: Jazeker. Ik zeg: Hoezo? Zeggen ze: Wij

wandelen niet in ongerechtigheid

Ik vind dat zo bekrompen. Als we in het zuiden spelen vraag ik ook altijd: Wat

hebben jullie toch tegen dat gemengde zwemmen? Dat er nou zo\'n protestant in

het water ligt, wat geeft dat? Nou ja, in het diepe, dat kan vervelend worden

Maar in het kikkerbadje. Een Quaker in het kikkerbadje. Die man hoort daar

thuis

Bij ons in het dorp had je nog twee voetbalverenigingen. Een roomse en een

protestantse. En op zaterdagmiddag, dan werden de hokken opengezet en dan werd

dat op elkaar losgelaten. Fanatiek meneer! En de mensen op de tribune uitslui

tend juichen om het eigen clubje. Ik sta daarboven. Ik let op de techniek van

het voetballen. Als er bij de protestanten een doelpunt werd gemaakt, riep ik

evengoed goal als bij de katholieken. Zat er een man naast me, die zegt

ineens: Hebt u dan geen geloof

O, de pastoor en de dominee, dat was daar nog water en vuur. Die zijn elkaar

een keer tegengekomen op een smal trottoir. Denk maar niet dat die pastoor

opzij ging voor de dominee. Die zei gewoon: Ik ga niet opzij voor een

farizeeer. Zei de dominee: O nee? Ik wel

Mensen, wat is het toch hoog gelopen. Wat is er nou nóg gebeurd. Vier en een

halve eeuw geleden hebben er enkele theologen ruzie gekregen. Die mensen zijn

nu vier eeuwen dood. Alleen de principes staan nog boven aarde. Maar nog

altijd roept de dominee: Ja, maar de hervorming. En de pastoor roept: Ja, maar

Trente. Ik zeg: Meneer pastoor, Trente, daar zijn ze allemaal van terug

gekomen, ik ben daar geweest, maar daar was niemand meer. Als Luther nu

geleefd had, was het heel anders gelopen. Dan was hij nu hoogleraar in

Nijmegen

Als onze pastoor dit hoorde, zou hij zeggen: Wij mogen niet op de oecumenische

ontwikkelingen vooruitlopen. Wij moeten wachten op een uitspraak van de paus

Dat vind ik een moeilijk probleem. Een paus die in een leerstellig doolhof

terechtkomt? Komt er nooit meer uit. Nee, hij kan niet dwalen

Daarom moeten de gewone mensen - dat zijn die mensen die alles veertig jaar van

tevoren zien aankomen - wachten op de deskundigen

Wachten op de theologen."