Prajna-paramita Hrdaya Sutram

OM NAMO BHAGAVATYAI ARYA-PRAJNAPARAMITAYAI

ARYA VALOKITESHVARO BODHISATTVO GAMBHIRAM

PRAJNAPARAMITA CHARYAM CHARAMANO

VYAVALOKAYATI SMA PANCHA SKANDHAS TAMSH CHA

SVABHAVA SHUNYAN PASHYATI SMA

IHA SHARIPUTRA RUPAM SHUNYATA SHUNYATA EVA RUPAM

RUPAN NA PRITHAK SHUNYATA

SHUNYATAYA NA PRITHAK RUPAM

YAD RUPAM SA SHUNYATA

YA SHUNYATA TAD RUPAM

EVAM EVA VEDANA SAMJNA SAMSKARA VIJNANAM

IHA SHARIPUTRA SARVA DHARMA SHUNYATA LAKSHANA

ANUTPANNA ANIRUDDHA AMALA AVIMALA ANUNA APARIPURNAH

TASMAT SHARIPUTRA SHUNYATAYAM NA RUPAM

NA VEDANA NA SAMJNA NA SAMSKARA NA VIJNANAM

NA CHAKSHU SHROTRA GHRANA JIHVA KAYA MANAMSI

NA RUPA SHABDA GANDHA RASA SPRASHTAVYA DHARMAH

NA CHAKSHUR DHATUR YAVAN NA MANO VIJNANAM DHATUH

NA AVIDYA NA AVIDYA KSHAYO YAVAN JARA MARANAM

NA JARA MARANA KSHAYO NA DUHKHA SAMUDAYA NIRODHA MARGA

NA JNANAM NA PRAPTIR NA BHISMAYA TASMAI NA APRAPTIH

TASMAT SHARIPUTRA APRAPTIVAD BODHISATTVO

PRAJNAPARAMITAM ASHRITYA

VIHARATYA CHITTA VARANAH

CHITTA AVARANA NASTITVAD ATRASTO

VIPARYASA ATIKRANTO NISHTHA NIRVANA PRAPTAH

TRYADHVA VYAVASTHITAH SARVA BUDDHAH

PRAJNAPARAMITAM ASHRITYA ANUTTARAM

SAMYAK SAMBODHIM ABDHISAMBUDDHAH

TASMAT JNATAVYAM PRAJNAPARAMITA MAHA MANTRO

MAHA VIDYA MANTRO 'NUTTARA MANTRO SAMASAMA MANTRAH

SARVA DUHKHA PRASHAMANAH SATYAM AMITHYATVAT

PRAJNAPARAMITAYAM UKTO MANTRAH TADYATHA

GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

ITY ARYA PRAJNAPARAMITA HRIDAYAM SAMAPTAM

Traduçao

OM, homenagem à venerável perfeição da sabedoria!

Quando o bodhisattva Avalokiteshvara praticava profundamente a perfeição da sabedoria, viu claramente que os cinco agregados [forma, sensações, percepções, vontade, consciência] são vazios em sua natureza. Assim, libertou-se de todas as tristezas e sofrimentos.

Ó Shariputra, a forma não é diferente do vazio, o vazio não é diferente da forma. A forma é somente o vazio, o vazio é somente a forma. As sensações, percepções, vontade e consciência também são assim.

Ó Shariputra, todos os fenômenos são vazios. Não aparecem nem desaparecem, não são impuros nem puros, não crescem nem diminuem. Portanto, no vazio não há forma, sensação, percepção, vontade, consciência; não há olho, ouvido, nariz, língua, corpo, mente; não há cor, som, cheiro, sabor, tato, fenômeno; não há [reino dos sentidos, desde] o reino da visão até o reino da mente; não há [elos da existência dependente, desde] a ignorância e o fim da ignorância até a velhice-e-morte e a fim da velhice-e-morte; não há [as Verdades Nobres sobre] o Sofrimento, a Origem, a Cessação, o Caminho; não há sabedoria, nem ganho, nenhum ganho.

Sem o que ganhar, o Bodhisattva permanece na perfeição da sabedoria e não tem obstáculos em sua mente. Sem obstáculos e, portanto, sem medo, ele fica bem distante das delusões; isto é o nirvana. Todos os Buddhas dos três tempos, através da perfeição da sabedoria, alcançam a a iluminação insuperável, completa e perfeita.

Portanto, saiba que o mantra da perfeição da sabedoria é um mantra de grande divindade, um mantra de grande sabedoria, um mantra insuperável, um mantra inigualável, capaz de eliminar todo sofrimento; isto é verdade, não é mentira. Então, proclame o mantra da perfeição da sabedoria, o mantra que diz:

GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

Isto completa o Coração da Venerável Perfeição da Sabedoria.